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更新时间:2017-07-24 15:40     来源: http://www.qinnong.net.cn关闭

     孤独之旅
         看着世界杯,眼热巴西人。巴西令人神往,澳门百家乐园不仅仅只是足球,更有一年一度的狂欢节,那几乎就是人间第一盛会。放荡不羁的巴西人,把近乎狂野的个性充分释放出来,由此汇集成了最让世人炫目的举国大合欢。在这样的节日里,巴西人把独立的个性释放与集体的共同合欢几乎完美地结合在一起,那该是人类快乐的极致吧。
         羡慕之余,回头看看自己,不知为什么,想到的竟然是中国式旅游。中国没有狂欢,如果说有什么节日和狂欢节最为相似,大概只能是国庆节期间的长假旅游了。人们像潮水一般涌向那些著名风景区,哪怕交通拥堵,哪怕价格飞涨,哪怕人满为患,仍然趋之若鹜,那劲头绝不亚于巴西人。不同的是,我们的长假旅游几乎看不到狂野个性的释放,而更像是对集体意愿地趋从,许多人因此高兴而去,扫兴而归。我经历过那样的旅游,你不得不挤在人群里,跟着大帮亦步亦趋地走着,几乎没有可能静静地品味风景,更谈不上什么心景交融了。
         这样的旅游,唯一让人心慰的记忆,就是那些照片吧。打开网络,经常能看到这样的照片,其中有些堪称精品,或者让你感受美丽,或者让你感受沧桑,或者让你感受静怡,挺舒服的。看得出,他们是用了心了,能照出这样的相片,虽然需要技巧,但是,更要紧的却是那种“心性”。心有美丽才能照出美丽,心懂沧桑才能照出沧桑,心知静怡才能照出静怡,然后才能照出万物灵光。心灵的感觉,味道总是最浓,没有这样的“心性”,即使面对再美丽的风景,恐怕也只能留下一些印象的堆砌吧。
         我有一个领导,对旅游照却另有一番心得,他只喜欢“照字”。每到景区,一定先在大门前留个影,然后又只找有文字标志的风景来照,其它的便都兴趣索然。看到我们兴致勃勃地四处照景,便不屑一顾地批评说:净瞎照,这风景不过就是山山水水,如果照景不照字,时间一长,拿出来给人看,恐怕连你自己都说不清哪是哪。他的理论,不能说没有一点道理,留下几个字固然看着方便,可惜却有买椟还珠之嫌。大千世界,万般风韵,总是由眼睛到心灵才能真正领略到其中的许多好处。更何况,让你心动的风景,一般都不会忘记,如果只是走过且过,全靠留几个文字才能换起记忆,实在有点暴殄天物。
         因此,我觉得,最好的旅游,一定是一次心的旅行才好,单单为饱眼福,多少有点不过瘾。
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         以前做业务工作时,常在外面奔波,靠着工作便利,免不了顺便看看当地的风土人情。澳门百家乐园如果这也能算得上是旅游,那我也算是小有资历了,像三峡和匡庐这类交通相对方便的景点,甚至去过多次了。虽然走的地方不少,却一直觉得缺点什么,大概是受了三毛蛊惑,我一直期盼着有一天能尝尝一个人浪迹天涯的味道。因此,当我被迫成为闲人的那一天终于到来时,几乎没有犹豫,一个人打起背包就出发了。没有什么目标,一切全凭感觉,在孤独的消魂和静怡的享受中,一走数月。
         一个人走在路上,孤独感在所难免,有时候甚至会倍感凄凉。那时,我就会羡慕那些结伴而行的游客,羡慕那些勾肩搭背的伴侣,甚至会羡慕那些坐在村舍门前聊天的农夫农妇们。但是,这一切并没有让我动摇,因为我还有许多享受。我可以放荡不羁地想去哪就去哪想干什么就干什么,我可以随随便便选择一地住下来尽心品味着当地的风土人情,我可以长时间一个人静静地观察各色人群的各色举动,我还可以在静怡的山水中边读书边胡思乱想着社会人生。
         有人说:孤独是一种境界。我说不清楚孤独是一种什么样的境界,但我知道处在孤独的环境中,我的神经开始敏感,我的心灵越来越容易被触动,常常会触景生情,被一些很小的事所打动,然后去浮想联翩。有一天,我踏着晨雾进山,看到一条极清澈的小溪,突然起了童心,想看看那源头是什么样子,便沿着小溪走向山谷深处。走着走着,山越来越深,周围只剩下鸟虫之声,再无人的踪迹。这时,一大片乌云拥来,山谷瞬间变得昏暗,然后就是狂风大做,发出阵阵怪响。恐惧在瞬间打败了我,腿开始发软,再也不敢前行,只好坐在地上六神无主地默默祈祷平安。幸好,不久后乌云就过去了,甚至连雨都没下,天空重新阳光灿烂,我的心才重获安定。这时,我看到了溪水中竟然有成群的小鱼,就那么自由自在地游着,仿佛刚才什么事也不曾发生过。那一刻,我突然有所感悟:在大山之中,我虽然渺小如蚁,却足以在那些更渺小的鱼儿面前称大,但是,当环境突然发生变化时,这些极渺小的生物都可以安于现状,而我却被弄得六神无主。看来,生命存在的意义不在于是否渺小,而在于是否能安于环境并尽力地去体现自我存在。那些小鱼儿尚且知道尽力地去伸展开自我的存在,澳门百家乐园而我们人类却常常把自己的存在价值交付给环境,甚至心甘情愿地让别人左右着我们的生活。难道不是吗?我们总是习惯在庞大面对叹息自己的渺小而无地自容,却忘记了庞大和渺小其实都是一种客观存在。我们总是习惯用别人的目光去衡量自己的价值,然后在比对中感受生活的意义,却又常常因为比对而导至失落而六神无主。我们总是喜欢追求合欢,仿佛只有合欢才能快乐,却忘记了快乐只在于自心,因此常常在合欢不足时感到悲伤,甚至在合欢之后反而倍感寂寞。我们总是轻易被环境所左右,然后像风筝一般随风飘荡,却忘记了我们即使高高在上,也不过是别人手中的物件而已。这大概就是大肚弥勒佛为什么总是开口大笑,笑天下可笑之人的原因吧。这时候,或许我们需要一个人静静地坐下来,用孤独的处境换来主动的思考,从别人的目光中找回自主,从无谓的比对中找回自我,从不断的合欢中找回自己,才不辜负上天赋于我们的这一次存在吧。
         结束了一个人的孤独之旅归来时,我开始懂得倍加珍惜属于心灵世界的那个“自我”。我把它弄丢的年头太多太多,澳门百家乐园我不想再让它去受别人的左右,我只想让它尽力地去伸展和释放并从中享受快乐。同时,我似乎变得更加善解人意了,看人不再挑剔而容易眼顺,看事愿意自主思考也愿意理解别人。因为我开始明白,那芸芸众生和我一样,又何尝不是一个个鲜活的个性“自我”的存在呢,只要他们不肆意践踏他人的自我,当然都值得尊重。这时的我,开始相信现代颇为流行的一种生存理念:人生就是来完成“个性自我”的一次存在过程的,只要尽力去完成“自我”的存在价值而不让它迷失,就不失为成功。澳门百家乐园这即是生命的一种本能,就像溪水里那些小鱼儿,不因渺小的存在而不尽力而为。这更是一种思维的境界,既然思维为人类带来了一个可以超然万物的心灵世界,又何苦把它交付给别人,让别人来决定自己的存在价值呢。人生最了不起的典型,就是那些为了探索世界而常常几十年孤独走在蛮荒中的研究者。他们虽然只是在尽力完成“个性自我”存在的价值,澳门百家乐园却把那种对其它“个性自我”的尊重赋于了整个世界。他们虽然少为人知而且免不了孤独寂寞,但是,其胸襟之广阔却早已经超越人类本身而惠及万物了。老庄的蝼蚁亦有道的境界,西方哲学家以独立个性构筑社会的理念,应该就是如此吧,
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          人生,注定是一次孤独之旅,没有人能把属于心灵的那个“自我”真正与他人彻底交融。澳门百家乐园在孤独中认知“自我”,带着这样的“自我”去拥抱他人的“自我”,然后去完成真情实意的合欢,大概就是人生真善美的境界吧。巴西人的狂欢节,如果没有无数个“个性自我”地狂野释放,又怎么能够形成让全世界都艳羡不已的举国大合欢呢?如果一个人连“个性自我”都不知道珍惜,又怎么能够指望他去珍惜别人的“个性自我”呢,他追求的合欢,恐怕只能是一些利欲的交换和肉欲的满足而已。孤独利于思考,思考利于找到“个性自我”,知自己的“自我”才能理解他人的“自我”,才有将心比心的可能,才会有真情实意的合欢来温馨我们的人生,澳门百家乐园大概就是孤独的境界吧。

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