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更新时间:2017-07-24 15:48     来源: http://www.qinnong.net.cn关闭

                                                           关于中国梦想
         什么是中国人的梦想?思来想去,觉得只有两个字最靠谱——当官。
         古代中国人,凡是有志者,都梦想当官。有志于济世救人的崇高理想的,需要靠当官来实现。一心想求得荣华富贵,可以压倒别人作威作福的,更需要靠当官来完成。古代的那些商人,虽然富有,但是,如果不能出钱捐个官做,依然无法摆脱不入流的处境。古代的那些隐逸者,虽然洒脱飘逸,却多半都是当官不成以后的无奈选择,或者干脆就是走终南山式的曲线求官路。
         中国有喜欢读书的光荣传统,虽然让我们自豪,却也有点尴尬,只因为古人悬梁刺股地读书,多半是为了求官。十年寒窗苦,方为人上人,把读书做官的目标说得明明白白。万物皆下品,惟有读书高,看似在说读书,其实还是在谈当官。我参观过古代书院,澳门百家乐园里面的书香气固然让我肃然起敬,但是,那为了红袍加身富贵荣华的目的也同样暴露无遗。科举只考儒经,书院便只读儒经,因此被看做当官的摇篮,看似在追求济世救人之道,其实还不是当官哪点事。
         现在又如何呢?大同小异吧。当官,当大官,依然是中国人最荣耀的事。如果家族里出了高官,那一定是连鸡犬都为之振奋的光荣。虽然现在许多人开始追求当富豪了,但是,如果比起当官的梦想,毕竟还差了一个档次。不仅当富豪的潜台词和当官一样,都是为了压倒别人作威作福那点事,而且,即使当上了富豪,还不是一样需要仰官僚的鼻息行事。况且,中国的富豪都和当官有着千丝万缕地联系。多数来自官宦家庭,少数出身寒门的,也是在求得官僚们的护佑后,才从此飞黄腾达。
         说中国梦想就是追求当官,虽然不够严谨,但是,比起其它种种说法,毕竟最有历史渊源,最有现实依据,因此也应该是最靠谱的答案。当然,在当官的背后,还有压倒别人一类更加隐秘的动机,只是不够具体,不说也罢。
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                                                                 关于中国性格
         什么是中国人的性格特征?左思右想,觉得只有一个字最靠谱——顺。
         中国有一种近似权威的说法:百善孝为先。孝,作为中国人最高最普遍的行为准则,其基本内容,就是顺从。顺父母,顺长辈,顺祖训,即使父母有错也要听从,即使祖训有点过时也不可越矩。在家里习惯了顺从之后,便很容易把它带入社会生活,于是便有了顺上尊,澳门百家乐园顺官吏,顺君王的传统。顺从的极致表现,就是跪拜。在家拜父母,拜长辈,拜祖宗,出门拜上尊,拜官吏,拜君神。于是我们看到,神州万里,到处都是匍匐着的人们,那背后的潜台词,就是顺从。
         当然,在现实生活中,一个顺字,并不能概括中国人的全部性格。面对弱小,大概没有人会顺从。其实,顺的概念,更多的是一种文化现象,甚至可以说是中国文化的基本特征。道家最讲顺从,也最直截了当。所谓顺其自然,就是让人们顺从自然规律。所谓无为无不为,就是告戒人们,要无为于自然法规,要有为于改正违背自然规律的言行。儒家拐了一个弯,叫顺天命,其实也是一种顺其自然。儒家思想,都是由对自然现象感悟生发而成。看到自然万物有大小之别,便感悟出人类社会本就应该存在三六九等。看到自然万物都能恪守高下之分,因此而井然有序,便感悟出只有建立一套严格的等级礼仪让大家遵守,社会才能长治久安。
         儒者望着夜空,看到众星捧月,虽然明亮不同,大小不一,却因为互不干扰而亘古不变。于是感叹,人类社会的境界也该如此吧,虽然有三六九等之分,但是,只要大家都安分守己,就会天下太平。林语堂说:儒学的政治理想,就是追求秩序。既然不平等就是天命,既然上尊下卑就是天道,那就认命顺从吧,大家都恪守己道,社会就会和谐幸福长治久安。
         顺的文化,造就了顺从的性格。中国人因为和顺而骄傲,也因为和顺而吃尽苦头,更因为和顺而厚古薄今。顺其自然当然是对的,但是,如果只知道局限于对自然现象的一般顺从,便容易把人类社会弄得简单化了。在这方面,西方人似乎比我们更进一步。他们也遵从自然法则,却在对自然现象观察中,用逻辑思维发现了自然法则的根本在于进化,发现了人类因为进化出了思维而有别于其它自然生物,因此更看重人本人权的特殊自然属性,升华了顺其自然的意义。
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                                                                 关于中国思维
         什么是中国式的思维?虽然挖空心思,却连一个字也想不出来了。因为我发现,中国式的思维特征,就是不用思维。
         弟子问天下事,孔子答曰:克己复礼为仁。如何克己?孔子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿行。这段话的意思很明白,要想让天下归于仁的境界,就需要约束自己以符合礼仪的要求。对礼以外的事物,要做到有目不能视,有耳不能听,有嘴不能说,澳门百家乐园有身不能行。自我约束到这份儿上,那点脑细胞便只能用在对礼仪的顶礼膜拜,独立思考也就失去了存在的意义。
         自汉武帝独尊儒术后,儒学成了一统天下的思想权威,到了宋代,更被演绎成为天理。自此以后,中国人便把儒学奉为天道,有着天命权威,只有亦步亦趋地学习跟从。只要读读秦汉以后的历史,就不难发现,中国人只知道对儒学顶礼膜拜,即没有任何怀疑,也基本不做它想,因此再也没有产生过什么了不起的新思想。
         这样的文化传统,让中国人养成了信奉权威和依赖权威的习惯。没有了权威,便六神无主,有了权威,便六神归一,从此只想亦步亦趋,思维当然也就无用武之地了。因此,当中国人因为儒学不再一统天下而迷茫时,便很容易去相信新的权威,甚至不惜捧成放之四海而皆准的真理。如果怀疑,轻则批评,重则批判。如果非要独立思维出点别的东西,一定被当成异端邪说,轻则批判,重则无情打击。于是,思维在中国,又陷入了无用的尴尬,甚至被许多人当成了累赘。人们越来越相信难得糊涂,沉默是金,执著伤身,放弃是福等等圆润的处世哲学,不愿意求真,不喜欢思考,甚至不喜欢读书,宁可像浮萍一样随波逐流。
        思维无用,思想便容易走极端。古代中国人基本都是一条道走到黑,现代中国人则是非黑即白,非此即彼。媒体自不用说,凡是正统主流都是真理,相信就是正能量,怀疑就是负能量。就连虚拟的网络,也是对垒分明,望风扑影,只有态度,没有思考。什么逻辑条理,澳门百家乐园什么论证论据,通通没用,人们只看观点,合心便捧得高高,不合心就破口大骂。这样的气氛,不仅让我嗅到了一点文ge的气息,也让我更加相信独尊儒术的“丰功伟绩”。权威一统天下,思维固然无用,思想也跟着成了荒诞,只有硬邦邦的螺丝钉精神才被发扬光大。
         睡在黑暗中,昏昏沉,木木然,只能任由蚊虫肆无忌惮地吸血了。思维一旦停滞,澳门百家乐园还真的不如蚊虫们与生俱来的那点动物性本能。

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